sábado, 28 de noviembre de 2009


Aun recuerdo el aroma
De su piel desnuda

Aun me queda su aliento,
ese que se hacía brisa con cada gemido

Me hago un volcán cada vez que pienso en su boca,
ahogándose en mi rio

Aun siento su lengua devorando mis entrañas.

Ven y desafía nuevamente mi cuerpo, llevándote mi mente,
Enciende mis ganas
Que esta noche estarás en mis sabanas.

miércoles, 11 de noviembre de 2009


"Una mujer desnuda y en lo oscuro, tiene una claridad que nos alumbra de modo que si ocurre un desconsuelo, un apagón o una noche sin luna, es conveniente y hasta imprescindible, tener a mano una mujer desnuda"


Mario Benedetti

martes, 3 de noviembre de 2009

RADIO EROS: Enciende tus Feromonas!

Cuerpo a la Vista


Y las sombras se abrieron otra vez y mostraron un cuerpo:

tu pelo, otoño espeso, caída de agua solar,

tu boca y la blanca disciplina de sus dientes caníbales,

prisioneros en llamas,tu piel de pan apenas dorado y tus ojos de azúcar quemada,

sitios en donde el tiempo no transcurre,valles que sólo mis labios conocen,



desfiladero de la luna que asciende a tu garganta entre tus senos,

cascada petrificada de la nuca,

alta meseta de tu vientre, plata sin fin de tu costado.
tus ojos son los ojos fijos del tigre y un minuto después son los ojos húmedos del perro.
Siempre hay abejas en tu pelo.

domingo, 1 de noviembre de 2009




“Desnuda, vestida de piel
soy tu amante fiel
Desnuda cubierta de mis deseos
tu pecho es danzante
y despierta mis ganas

Tu respiración un canto
que enciende mi fuego
y ya soy trance lujurioso,
en tus ganas me quemo.

Déjame entrar en ti
deja que toda mi energía
penetre en tu ser
que todo quede dentro de ti
Hasta que ya no puedas soportar más

Tu cuerpo esta tembloroso,
llega el momento de elevarnos,
el instante de desdoblar nuestras pasiones
al descender nuestros cuerpos caen rendidos
como hojas al viento; liberados y desprendidos”

Alma (Venezuela) 2009








domingo, 25 de octubre de 2009


DOS CUERPOS

Dos cuerpos frente a frente
son a veces dos olas
Y la noche es océano.
Dos cuerpos frente a frente
Son a veces dos piedras
Y la noche desierto.
Dos cuerpos frente a frente
son a veces raíces
en la noche enlazadas.
Dos cuerpos frente a frente
son a veces navajas
Y la noche relámpago.
Dos cuerpos frente a frente
son dos astros que caen
En un cielo vacío.

Octavio Paz México (1914)

sábado, 24 de octubre de 2009

Poesia para alguien especial


Eres la luciérnaga que ilumina mis noches sombrías,
el manantial cuando me invade la sed,
el horizonte claro en mis oscuros atardeceres,
eres lo mejor que me ha pasado en años.

Me das paz con solo escucharme
y confianza en lo que puedo llegar a ser en la vida.

Eres mi amiga, te conocí por casualidad
o solamente porque el destino te ha llevado hasta mi.

Eres todo lo que he anhelado tener,
sabes lo que pienso, siento,
como puedo reaccionar,
por eso quiero agradecerte
y decirte que puedes contar conmigo,
que aquí sentado detrás de una computadora,
mi amistad será verdadera
y que siempre tendrás
a una amigo para contarle
lo bueno y malo que te pase
mi querido ángel, porque así te imagino
quiero terminar diciéndote gracias,
solo por estar y haberte conocido.

viernes, 23 de octubre de 2009

La enseñanza del Tantra

Veda = Conocimiento
Vydia = Lo que hay que conocer.

Vydia es el conjunto de doctrinas y técnicas que tienen que combinarse entre sí, para alcanzar experiencia. Llevar a la práctica y experimentar lo que uno aprende es sabiduría, otra cosa es sólo información.

Sólo el maestro puede adaptar las doctrinas y las técnicas al alumno concreto ya que no produce el mismo efecto en cada persona, el maestro complementa el saber.

Yoga = unión

Yoga es la unión del espíritu y la materia, el desarrollo integral de la divinidad que hay en cada uno. No hay diferencia entre yoga y tantra, aunque utilizan distinta metodología. La base del éxito está en un buen aprendizaje, los detalles son accesorios, y para ello es necesario un buen maestro. Transcender es ir de una posición a otra, no solamente en el sentido de elevarse, sino de transmutarse, de cambiar de naturaleza, de una condición a otra. No se puede evolucionar si no supone una transformación interna.

Para realizar este proceso es necesario asociarnos con una conciencia diferente a través de varias cosas:

* Una inquietud, un deseo de transformación.
* Una fuente de conocimiento.
* Un dispensador de ese conocimiento.
* Un método, una disciplina directa.




Todo esto debe encuadrarse dentro de una tradición de conocimiento, que otorgue crédito a la doctrina de esa escuela, que se pueda escuchar, que sea una enseñanza directa a través de un maestro, para que realice una correcta interpretación de ese conocimiento. Que se realice bajo el principio del guru, que es una relación personalizada y diferente para cada alumno, teniendo en cuenta sus características personales.



Un maestro no puede tener más alumnos de los que pueda atender directa y personalmente, por eso en la tradición védica y tántrica no hay gurus de masas. Los que han venido a Occidente con ese postura suelen ser impostores o negociantes.

Cada alumno dentro del principio del guru tendrá una experiencia personal y diferenciada a través de la de los demás. «Si quieres aprender date tiempo. Y dame tiempo» Svami Tilak.

Para adquirir el conocimiento hay que preparar el carácter y la personalidad, y sufrir un laberinto para al final extraer toda la esencia, hay una exigencia de reto interno. Cuando alguien quiere recibir enseñanza diksa (iniciatica) necesita entrar en una relación personal con el maestro, a través de una serie de etapas sucesivas, en las que el maestro trata de “romper” el ego del alumno, mientras avanza en el camino espiritual. «Se aprende definitivamente cuando el conocimiento que ha sido transmitido a tu oído, sale por tu boca.»







ENCIENDE MI LUZ CON TU LUZ

El maestro también crece espiritualmente cuando lo hace el alumno. Si los alumnos son poderosos, el maestro también lo es, por eso algunos maestros renuncian a tenerlos si no pueden tener buenos alumnos.

El maestro transmite la energía al alumno a través de facultad de shaktipada. Esto puede realizarse de forma física, por el aliento, por la palabra, el mantra, un consejo o enseñanza personalizada, a través de la mirada (se transmite el núcleo de la mente, por eso hay tantos ojos en los templos tántricos), por el toque, el contacto personal. También puede realizarlo a través del pensamiento mágico, consciente o durante el sueño, para el envío de mensajes que cambian la vida del alumno.

«Si Shiva se enfada, el maestro te protegerá, pero si se enfada el maestro, ni Shiva te podrá proteger»

Kripa (la gracia), es la actitud protectora del maestro hacía el discípulo, acogiendo incluso a aquellos que parecen más despreciables.

Guru kripa, la gracia del maestro cuando ayuda a alguien tratándolo como si fuera un niño, lo ata a sí mismo a través de un bhandu (lazo) adquiriendo un compromiso para guiarle hasta sharanam (la rendición), cuando el alumno sigue por sí mismo agradeciendo siempre la enseñanza recibida.

Guru priya, la dicha del maestro cuando el alumno está dichoso, cuando el alumno camina por sí solo y el maestro ya no interviene en su vida, salvo que este acuda a él buscando consejo. Entonces en cuando se produce el crecimiento del maestro por el propio crecimiento del alumno.

«Nací sumido en la oscuridad de la ignorancia y mi maestro me abrió los ojos
con el colirio del conocimiento» Guru Gita

jueves, 22 de octubre de 2009

Erotic Lounge



Erotismo


Erotismo es una palabra formada a partir del griego ἔρως: érōs con que se designaba al amor apasionado unido con el deseo sensual. Tal sentimiento fue personificado en una deidad: Eros (Téngase en cuenta que en griego moderno la palabra erotas alude al amor romántico).

En castellano y otros idiomas modernos el término «erotismo» connota y denota a todo lo relacionado con la sexualidad y no simplemente con el acto sexual físico sino también todas sus proyecciones. De este modo el erotismo puede observarse en combinación con la libido, término más usado por el psicoanálisis de tipo freudiano. El erotismo trata de todo aquello que emana de nuestra zona libídica y está relacionado con el sexo y con el amor erótico vis-à-vis el amor cáritas. El adjetivo erótico nos indica que el tema a tratar está relacionado con el sexo dependiendo del sustantivo al que califica. Tenemos, por ejemplo, la pintura erótica o la moda erótica.

La dicotomía entre el amor erótico y el amor romántico no es por lo general absoluta, aunque ha quedado para el aspecto romántico la asociación principal con el amor (en cuanto a que un verdadero amor es altruista y se supone sublima la sensualidad), es por tal dicotomía que ya en la Antigüedad los griegos tendían a distinguir entre el eros y el ágape (siendo el segundo el amor solidario y, pudiera decirse, romántico), tal distinción se tradujo al latín como la existente entre la cupiditás y la caritás.


En las religiones y sistemas de creencias siempre está presente el erotismo, aunque se lo puede encontrar en dos facetas aparentemente muy opuestas: por ejemplo en el cristianismo católico los textos místicos de san Juan de la Cruz y Las Moradas de santa Teresa de Ávila poseen una retórica llena de un sublimado erotismo dirigido a la deidad, mientras que en otras religiones (como las de los fenicios, mesopotámicos etc.) existía una prostitución sagrada que llegó a la Grecia clásica, en la Roma Antigua se hace notorio el contraste entre la "lujuria" con abundante arte erótico o, más que entre los griegos, directamente pornográfico y la severa castidad y virginidad impuesta a las vestales. Tales antinomias dentro de un mismo sistema religioso se evidencian asimismo en el hinduismo donde existen movimientos promotores de las más rigurosas ascesis opuestas a lo libidinoso junto a exaltaciones de la sexualidad como ocurre con el conocido texto del Kama Sutra o las imágenes de templos como los de Suria y Khajuraho.

La palabra más usada comúnmente y procedente del inglés es "sexy" que vendría a reflejar el interés erótico de una persona o de un objeto.


En el mundo de los objetos, el erotismo puede confundirse con el fetichismo que es la derivación, hacia objetos o partes del cuerpo, de la libido; de tal manera que la vista o una simple imagen real o mental de esa parte del cuerpo provoque en el fetichista un deseo sexual.

Del erotismo se consiguen libros enteros dedicados a explicar técnicas y cómo ponerlas en práctica. Un exponente muy divulgado del erotismo literario es el Marqués de Sade que en su época fue catalogado como depravado por ejercer el libertinaje de manera pública y por acompañar el tema de las relaciones sexuales con fuertes dosis de violencia.

Una percepción más intelectual del erotismo lleva la cuestión a ámbitos en los cuales se supone una ausencia del mismo, por ejemplo la obra escultórica realizada por Bernini: el Éxtasis de Santa Teresa representa al arrobamiento místico con la expresión de una mujer en estado de éxtasis físico.

El erotismo es un dispositivo complejo (ya que abarca diversos componentes de lo subjetivo y lo social y desde la bioquímica hasta el arte) que genera atracción sexual y que puede ser canalizado adecuadamente para lograr completa satisfacción de las personas si no afecta de un modo concreto negativamente a otras.